머리말 4

제1장 하나님은 과연 계시는가 9
믿고 싶어도 못믿는 현대인 11
하나님 존재에 대한 이론적 증명 14
이론적으로는 증명할 수 없는 것 21
종교의 씨앗 24
여호와 하나님은 인조 하나님이 아닌가 32
놀라게 하는 하나님 34
믿음으로만 알 수 있다 38

제2장 현대인에게도 성경이 필요한가 43
비슷하게 되어가는 현대인 45
자연과학과 과학기술이 현대인을 결정하고 있다 47
꽁트의 3단계 이론 49
성경을 받아들이는 데 어려움을 느낀다 52
현대인은 과학을 과신하고 있다 54
성경의 목적은 과학의 목적과 다르다 60
성경은 성경 자체에 의하여 증명된다 77
죄인에게는 계시가 필요하다 80
현대인에게도 성경은 필요한가 82

제 3장 현대인에게도 예수가 필요한가 85
성숙해졌다고 생각하는 현대인 87
현대는 인본주의 시대 90
인본주의는 인간성에 대한 낙관주의 91
점점 짙어져가는 비관주의적 경향 96
과학문명의 무서운 찌꺼기들 97
인간의 죄는 쉽게 설명될 수 있는 것이 아니다 104
악은 죄의 결과다 107
영원한 형벌 110
죄는 용서 받을 수 있다 111
죄 용서는 예수 그리스도로 말미암아 가능

장로회신학대학과 미국 유나이티드 신학대학원에서 신학박사 학위를 받았다.
주요경력으로는 세계기독교선명회. 정신여자중고등학교. 장로회신학대학 기획실장（선교문제연구원 총무. 신문주간. 출판부장）. 새문안. 무학. 정릉. 경신교회. 교육목사. 왕십리 중앙교회 목사. 서울 노회서기. 교단100주년기념대회 기획 총지휘. 총회기구개혁초안위원. 학제개편위원. 신학교육부실행위원. 헌법개정위원. 헌법위원회 서기. 장로회부산신학교장. 민족복음화 사무총장. 대통령 평통자문위원. 세계선교신학원학감. 한국복음신학연구원장을 지냈으며 저서로는 『장로교회사』.『 장로교회란? 왜 장로교회인가? 장로교회론』. 『교회정치학원론』.『 교회행정학원론』.『 목회경영학원론』.『목사직과 장로직의 원리』.『 복음신학원론』.『 복음신학』.『기독교와 복음』.『 근간예정』등이 있다.